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 所谓有度,即适度,就是说不能恣其情欲,漫无节制。古代养生家认为,男女房事,实乃交换阴阳之气,固本还元,只要行之有度,对双方都有益处。马王堆出土的竹简《十问》中,有房事影响寿夭的记载,其大意是说,夫妇间的生活如能遵守一定的法度,做到心安不放纵,形气相和谐,保精全神,勿使元精乏竭。这样,体虚的人可以逐渐充盈,体壮的人更能健实,老年的人亦可因而长寿。
房事有度,即解决一个数量问题。但“度”不是一个绝对概念。《素女经》认为:“人年二十者,四日一泄;年三十者,八日一泄;年四十者,十六日一泄;年五十者,二十一日一泄;年六十者,即当闭精,勿复更泄也。若体力犹壮者,一月一泄。凡人气力自相有强盛过人者,亦不可抑忍;久而不泄,致痈疽。若年过六十,而有数旬不得交接,意中平平者,可闭精勿泄也”。古人认为不同的季节,度的标准也不相同,应遵循“春二、夏三、秋一、冬无”的原则,即春天每月二次,夏天每月三次,秋天每月一次,冬天避免房事。孙思邈还指出:“人年四十以下,多有放恣”,若不加节制,“倍力行房,不过半年,精髓枯竭,唯向死近,少年极须慎之”。古人这些有关两生活的观点,其中包含着合理的科学成分。
现代医学认为,行房次数适度的掌握,并没有一个统一标准和规定的限制,宜根据生活的个体差异,加上年龄、体质、职业等不同情况,灵活掌握,区别对待。新婚初期,或夫妻久别重逢的最初几日,可能行房次数较频,而经常在一起生活的青壮年夫妇,每周1~2次正常的房事不会影响身体健康。行房适度一般以第二天不感到疲劳为原则,觉得身心舒适,精神愉快,工作效率高。如果出现腰痠背痛、疲乏无力、工作效率低,说明纵欲过度,应当调整节制。对于青壮年来说,房事生活一定要节制,不可放纵;对于老年人,更应以少为佳。